Tulisan EGW

BEKERJA  DAN  PENDIDIKAN

Pikiran kita sudah terlalu banyak dilatih siang dan malam disekolah-sekolah kita.  Bagaimanakah seharusnya pikiran-pikiran kita itu diatur?  Dan apakah yang seharusnya menjadi pendidikan dan pelatihan bagi para orang muda?  Dimanakah sebenarnya Sekolah Alkitab itu dibangun?  Saya terbangun pada pukul satu dinihari dengan beban berat menekan jiwa saya.  Pokok persoalan pendidikan telah dihadapkan kepada saya dalam garis-garis yang berbeda, dengan aspek-aspek yang bermacam-macam, dengan banyak ilustrasi, dan dengan spesifikasi yang langsung, sekarang pada satu titik, nantinya pada titik yang lain.  Saya merasa, sebenarnya kita memiliki banyak hal untuk dipelajari.  Kita telah melalaikan banyak hal.

Didalam hal menulis dan membicarakan kehidupan Yohanes Pembaptis dan kehidupan Kristus, saya telah berusaha untuk menunjukkan mana yang telah dihadapkan kepada saya sehubungan dengan pendidikan untuk para orang muda.  Kita mempunyai kewajiban kepada Allah untuk belajar mengenai hal ini dengan sangat teliti;  karena ada banyak ujian yang kritis mengelilingi kita.  Mengenai Yohanes Pembaptis, Kristus menyatakan,  “Dari antara mereka yang dilahirkan dari rahim seorang wanita, tidak pernah ada yang lebih besar.”  Nabi itu telah dituntun oleh Roh Allah kedalam hutan, jauh dari pengaruh-pengaruh yang tercemar dari kota-kota besar, untuk memperoleh pendidikan yang memungkinkan dia berkwalitas menerima perintah dari Allah daripada dari semua tulisan-tulisan yang dipelajari.  Dia tidak diperkenankan berhubungan dengan para rabi;  semakin berkurang dia berkenalan dengan ajaran-ajaran mereka, kemewahan mereka, adat istiadat mereka, maka semakin mudahlah Tuhan menggoreskan kesan dalam pikiran dan hatinya, dan memberikan kepadanya kebenaran yang telah diolah sehingga murni, dan yang harus diteruskannya kepada manusia untuk menyediakan jalan bagi Tuhan.  Ajaran-ajaran para guru besar dan orang-orang Farisi mengandung unsur yang dapat membalikkan manusia menjauh dari kebenaran yang tidak tercemar yang harus dihadapkan oleh Guru Besar pada waktu Dia memasuki misiNya.  Harapan manusia satu-satunya dari orang-orang itu adalah membuka setiap hati dan pikiran mereka kepada terang yang dikirimkan dari surga oleh para rasulNya, pendahulu Kristus.

Pelajaran-pelajaran ini adalah untuk kita.  Mereka yang menuntut untuk mengetahui kebenaran dan mengerti pekerjaan besar yang harus diselesaikan pada zaman ini, haruslah menyerahkan diri mereka sendiri kepada Allah, dengan segenap jiwa, tubuh dan roh.  Didalam hatinya, cara berpakaiannya, dan cara tutur katanya, didalam setiap hal haruslah berbeda dari model-model dan praktek-praktek duniawi.  Mereka harus menjadi orang yang berbeda dan orang yang suci.  Bukan cara berpakaian mereka yang harus berbeda, tetapi karena mereka adalah orang yang berbeda dan suci, mereka tidak dapat membawa cap atau tanda yang disukai oleh dunia.

Sebagai masyarakat, kita harus mempersiapkan jalan bagi Tuhan.  Setiap titik kemampuan yang telah diberikan oleh Allah kepada kita harus digunakan untuk mempersiapkan orang-orang lain datang kepada model Allah,  sesuai dengan pembentukan rohaninya, untuk berdiri dihari persiapan Allah;  dan pertanyaan yang serius akan membangunkan setiap hati yang cinta keduniawian,  “Apakah arti kekekalan itu untuk kita?  Bagaimanakah saya akan berdiri menghadapi kasus saya pada hari pengadilan?  Apakah yang akan menjadi keuntungan dan tempat saya?”   Banyak orang yang mempunyai tujuan untuk pergi kesurga tapi dibutakan oleh dunia.  Pendapat-pendapat mereka yang berhubungan dengan pendidikan rohani dan disiplin rohani mereka hanya samar-samar, berdasarkan atas kemungkinan-kemungkinan belaka;  banyak orang yang tidak memiliki pengharapan intelektual, dan menjalankan resiko besar didalam melakukan perkara-perkara yang telah Yesus ajarkan untuk dilakukan, dalam hal makan, minum dan berpakaian, mengikat diri mereka sendiri dengan dunia dalam berbagai macam cara.  Mereka belum mempelajari ajaran-ajaran penting untuk bertumbuh didalam kerohanian, agar keluar dari dunia dan menjadi orang yang berbeda.  Hati mereka terbagi, pikiran mereka yang jahat menginginkan penyesuaian, persamaan dengan dunia dalam banyak hal sehingga perbedaan dari keduniawian jarang sekali dapat dilihat.  Uang, uang milik Allah, telah digunakan untuk memamerkan diri seperti tatacara dunia;  pengalaman rohani telah dicemari dengan keduniawian, dan bukti-bukti pemuridan  --  menjadi serupa dengan Kristus dalam penyangkalan diri dan pengangkatan salib  --  tidak dapat dikenali oleh dunia atau oleh penghuni-penghuni surga.

Dalam negeri ini, setan memakai cara-cara yang memaksa untuk mendudukkan dirinya sendiri sebagai penguasa untuk memagang kendali pimpinan atas manusia dalam pemerintahan bangsa-bangsa.  Pendidikan yang telah mereka terima dari sejak masa kanak-kanak menjadi keliru.  Banyak hal yang seharusnya penting telah memiliki pengaruh yang merusakkan terhadap masyarakat.  Hari-hari liburan memberikan pengaruh yang mencelakakan terhadap pikiran-pikiran dari para orang muda;  akibatnya sangat menurunkan jasmani dan sangat bertentangan dengan kehendak Allah.  Hal-hal itu cenderung meningkatkan hiburan-hiburan yang palsu, membangkitkan keinginan untuk mencari hiburan-hiburan yang lainnya.  Orang-orang dituntun untuk menyia-nyiakan waktu yang begitu berharga yang seharusnya dapat digunakan untuk mengerjakan pekerjaan-pekerjaan yang berguna untuk meningkatkan kesejahteraan keluarga mereka dan menjaga keuangan rumah-tangga bebas dari hutang.  Nafsu untuk mengikuti hiburan-hiburan dan menghambur-hamburkan uang dalam pacuan kuda, bertaruh, dan macam-macam jenis yang lainnya, akan menambah lebih banyak kemiskinan didalam negeri, dan lebih memperdalam kekacauan yang pasti akan menjadi akibat dari pendidikan semacam ini. 

Tidak akan pernah pendidikan yang benar dapat diberikan kepada orang-orang muda dinegeri ini, maupun ditempat-tempat lain, kecuali mereka dipisahkan jauh-jauh dari kota-kota besar.  Adat istiadat dan praktek-praktek dikota-kota besar tidak cocok dengan pikiran-pikiran orang muda untuk memasuki kebenaran.  Minum minuman keras, merokok dan berjudi, pacuan kuda, keteater-teater bioskop, yang dipentingkan untuk untuk mengisi hari-hari liburan,  --  merupakan jenis penyembahan berhala, pengorbanan diatas altar dewa-dewa.  Kalau orang-orang secara sadar menghadirkan hiburan-hiburan didalam urusan bisnis mereka, maka mereka dapat dianggap sebagai orang-orang yang memiliki roh yang salah dan tidak patriotis.  Tuhan tidak dapat dilayani dengan cara yang begini.  Mereka-mereka yang memenuhi hari-hari liburan mereka dengan kesenangan-kesenangan dan hiburan-hiburan berarti benar-benar memberikan tunjangan kepada para penjual minuman keras, dan merampas hak orang-orang miskin untuk membeli makanan dan pakaian bagi anak-anak mereka, hak yang bila digunakan dengan cara yang bijaksana, akan memungkinkan mereka untuk mencari tempat tinggal yang layak bagi keluarga mereka.  Kita dapat menjadi penyalur dari kejahatan-kejahatan semacam ini.

Adalah rencana yang salah kalau menempatkan bangunan-bangunan sekolah dimana para murid sehari-hari melihat praktek-praktek yang salah yang akan merusakkan pendidikan mereka selama hidup.  Hari-hari liburan, bila diisi  dengan latihan-latihan melakukan kejahatan, mengakibatkan kerusakan duapuluh kali lipat daripada kebaikan.  Dalam rangka yang lebih luas, penyelidikan harus lebih diadakan dengan seksama pada zaman ini.  Bahkan orang-yang benar-benar menyesal dan bertobat menemui kesulitan untuk memisahkan diri dari adat istiadat dan praktek-praktek semacam ini.  Kalau sekolah-sekolah itu dibangun beberapa mil jauhnya dari kota-kota besar, maka akan lebih sulit berhubungan dengan pengaruh-pengaruh praktek yang sebelumnya yang telah dikenal oleh para murid  mengenai acara liburan dan praktek-praktek yang sejenisnya, seperti pacuan kuda, bertaruh dan undian-undian.  Suasana kota-kota besar ini penuh dengan penyakit-penyakit yang meracuni.  Kebebasan bertindak tidak dihargai; waktu yang dimiliki oleh seseorang tidak dapat menjadi haknya, karena dia harus melakukan seperti yang orang lain lakukan.   Kalau sekolah kita terletak disalah satu kota-kota besar ini, atau dekat-dekat dengan kota-kota ini, maka harus ada kegiatan-kegiatan  untuk membalikkan para murid dari pengaruh buruk dengan cara memberikan latihan-latihan yang giat untuk mengalahkannya.   Terlibat dalam hiburan-hiburan semacam ini guna mengisi waktu-waktu liburan telah menyebabkan pengadilan , para petugas dan para hakim menjadi sibuk,  menyebabkan kemiskinan dan para pengemis bertambah, padahal seharusnya dapat dihindarkan.

Semua ini adalah pendidikan yang salah.  Kita akan mendapati bahwa sangat perlu membangun sekolah-sekolah diluar, jauh dari kota-kota besar, tetapi tidak terpencil sehingga mereka tetap dapat dihubungi, untuk memberikan kebaikan kepada mereka, untuk membiarkan terang bersinar diantara kegelapan moral.  Para murid itu perlu ditempatkan dibawah suasana yang menyenangkan untuk menyerap pendidikan sebanyak mungkin seperti yang telah mereka terima.

Seluruh keluarga membutuhkan perubahan secara keseluruhan didalam kebiasaan-kebiasaan dan pendapat-pendapat mereka sebelum mereka dapat menjadi utusan-utusan Yesus Kristus.  Dan bagi anak-anak yang telah menerima pendidikan didalam sekolah-sekolah kita, akan meraih lebih banyak kemajuan kalau dipisahkan dari lingkungan keluarga dimana mereka telah menerima pendidikan yang keliru.  Mungkin juga perlu bagi beberapa keluarga untuk mencari tempat tinggal dimana mereka dapat menyekolahkan anak-anak meeka dan menghemat biaya, tetapi didalam banyak kasus hal itu justru menjadi penghalang daripada menjadi berkat bagi anak-anak mereka.  Orang-orang dikota ini hanya memberikan sedikit saja penghargaan terhadap pentingnya mengalahkan kebiasaan boros sehingga anak-anak mereka tidak dididik untuk melakukan pekerjaan yang baik yang menghasilkan uang.  Ini harus menjadi bagian dari pendidikan yang diberikan kepada orang-orang muda.

Allah memberikan tugas kepada Adam dan Hawa untuk dikerjakan.  Taman Eden menjadi sekolah yang pertama bagi orang tua kita dahulu kala, dan Allah sendirilah yang menjadi gurunya.  Mereka belajar bagaimana mengolah tanah dan memelihara tumbuh-tumbuhan yang telah ditanam oleh Allah.  Mereka tidak menganggap bekerja sebagai suatu hal yang merendahkan derajat, tetapi sebagai sesuatu yang mendatangkan berkat.  Bekerja dan menghasilkan merupakan suatu kesenangan untuk Adam dan Hawa.  Kejatuhan Adam mengubah peraturan dari segala sesuatu;  bumi menjadi terkutuk :  tetapi hak bagi manusia yang mengharuskannya mencari dan mengumpulkan makanan dengan berkeringat, tidak diberikan sebagai kutuk.  Melalui iman dan pengharapan, bekerja harus menjadi bekerja bagi keturunan Adam dan Hawa.  Allah tidak pernah bermaksud yang manusia tidak perlu melakukan sesuatu apa.  Tetapi semakin bertambah dan semakin dalam kutukan dosa, maka semakin berubahlah peraturan Allah.  Beban untuk menjalani kehidupan ditanggungkan dengan berat keatas sekelompok orang tertentu, tetapi kutukan atas kemalasan dibebankan kepada semua orang yang bertanggung-jawab mengolah uang Allah, dan semuanya itu terjadi karena pendapat yang salah yang beranggapan bahwa uang dapat meningkatkan kelayakan moral seseorang.  Bekerja bagi manusia adalah keharusan.  Sesudah bekerja berat, kemudian mencari kelepasan sejenak dengan minum minuman keras dan mengikuti hiburan-hiburan yang menggairahkan, akan menjadikan manusia hanya sedikit lebih baik daripada seorang brutal.

Kita membutuhkan sekolah-sekolah dikota ini untuk mendidik anak-anak dan orang-orang muda agar mereka boleh menguasai pekerjaan, dan tidak menjadi budak dari pekerjaan.  Ketidak-pedulian dan kemalasan tidak akan pernah meningkatkan seorang anggota keluarga manusia.  Ketidak-pedulian tidak akan pernah meringankan beban orang yang bekerja keras.  Biarlah para pekerja melihat keuntungan apa yang akan dicapainya didalam mengerjakan pekerjaan yang paling rendah, dengan menggunakan kesanggupan yang telah diberikan Allah kepadanya sebagai karunia.  Maka dia akan dapt menjadi  pendidik, mengajar orang lain seni melakukan pekerjaan dengan rajin.  Dia akan mengerti apa artinya mengasihi Allah dengan segenap hatinya, segenap jiwanya, segenap pikirannya dan dengan segenap kuasanya.  Kuasa jasmani akan dibawa untuk memberikan pelayanan dari kasih kepada Allah.  Tuhan menginginkan kekuatan tubuh, dan engkau dapat menunjukkan kasihmu bagi Dia dengan menggunakan kuasa tubuhmu dengan benar,  melakukan pekerjaan yang perlu untuk diselesaikan.  Tidak ada penghargaan manusia bagi Allah.

Pada waktu pembangunan kaabah  dipadang belantara, pekerjaan diselesaikan dibawah pengarahan yang agung.  Allah menjadi perancangnya, manusia-manusia pekerja dididik oleh Dia, dan mereka menggunakan segenap hati dan jiwa dan kekuatan didalam pekerjaan itu.  Ada pekerjaan berat yang harus diselesaikan, dan para akhli yang tegap dengan otot-otot dan urat-urat baja,  menunjukkan kasih mereka didalam pekerjaan itu demi kemuliaanNya.

Didunia ada pekerjaan berat dan melelahkan yang harus dikerjakan, dan orang yang bekerja tanpa melatih kuasa pikiran dan hati dan jiwanya, dia yang hanya mempekerjakan kekuatan jasmaninya saja, akan membuat pekerjaan itu melelahkan dan menjadi beban.  Ada orang yang bekerja membanting tulang dengan pikirannya, hatinya, dan jiwanya dan kemudian berpuas diri dengan bersantai tanpa peduli, melanjutkan pekerjaan tanpa pikiran, tanpa membebani kemampuan mentalnya agar pekerjaan itu dilakukan dengan lebih baik.

Ada ilmu didalam jenis pekerjaan yang paling sederhana, dan kalau semua orang menyadarinya, mereka akan melihat pekerjaan sebagai suatu hal yang mulia.  Hati dan jiwa haruslah dipakai untuk mengerjakan pekerjaan apa saja; maka barulah ada kepuasan dan kemampuan.  Dalam pekerjaan pertanian atau mekanik, manusia boleh membuktikan kepada Allah yang mereka menghargai karuniaNya didalam kekuatan jasmani, sama seperti kemampuan mentalnya.  Biarlah kemampuan yang telah dididik dipekerjakan untuk memperbaiki cara-cara bekerja.  Ini adalah apa yang Allah kehendaki.  Ada pujian didalam setiap jenis pekerjaan yang perlu dikerjakan.  Biarlah hukum Allah dijadikan ukuran dari tindakan, dan meninggikan serta menyucikan setiap pekerjaan.  Kesetiaan melakukan setiap tugas akan menjadikan pekerjaan itu mulia, dan menunjukkan tabiat yang dapat disetujui oleh Allah.

“kasihilah Tuhan Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.”   Allah menghendaki agar kasih yang dinyatakan didalam pelayanan hati, jiwa, dan kekuatan jasmani.  Kita tidak harus mengembara didalam setiap jenis pelayanan bagi Allah,  apapun yang telah dipinjamkan Allah kepada kita harus dipergunakan dengan rajin untuk Dia.  Orang yang melatih organ-organ tubuhnya pasti akan dapat menguatkannya, tetapi dia harus berusaha untuk melakukannya dengan sebaik-baiknya.  Harus ada kepintaran dan kemampuan yang dididik untuk meningkatkan cara-cara yang apling baik didalam mengerjakan pertanian, pembangunan, dan didalam setiap bagian pekerjaan yang lain, agar pekerja itu bekerja tanpa sia-sia.

Para pria dan wanita yang memafkan diri karena melakukan pekerjaan dengan berlambat-lambatan bukanlah orang-orang yang memiliki kebajikan.  Kebiasaan berlambat-lambatan haruslah dikalahkan.  Orang yang lambat dan melakukan pekerjaan tanpa hasil, bukanlah pekerja yang menguntungkan.  Sifatnya yang suka berlambatan adalah suatu keburukan yang perlu diteliti dan diperbaiki.  Dia perlu melatih intelektualnya dalam merencanakan bagaimana menggunakan waktunya sedemikian rupa sehingga dapat menjamin adanya hasil yang terbaik.  Bila ada seseorang yang tampaknya selalu berada ditempat pekerjaannya, dan pekerjaannya tidak pernah selesai, itu adalah disebabkan karena pikiran dan hatinya tidak ditujukan pada pekerjaannya.  Bagi beberapa orang untuk menyelesaikan suatu pekerjaan dibutuhkan waktu sepuluh jam yang dapat dikerjakan oleh orang lain dalam waktu lima jam.  Pekerja-pekerja semacam itu tidak membawa taktik dan metode kedalam pekerjaannya.  Ada yang harus dipelajarinya setiap hari mengenai bagaimana meningkatkan tatacara bekerja sehingga bila dilakukan dalam bekerja, dia masih memiliki waktu untuk melakukan yang lainnya.  Tugas bagi seluruh pekerja bukan hanya sekedar memberikan kekuatannya tetapi juga pikirannya dan intelektualnya terhadap apa yang telah menjadi tanggung-jawabnya.

Beberapa orang yang lain yang terlibat didalam suatu pekerjaan tampaknya selalu sibuk bekerja;  bukan disebabkan oleh karena mereka ini mempunyai banyak tugas yang harus dikerjakan, tetapi karena mereka tidak mempunyai perencanaan bagaimana membagi waktunya.  Mereka ini seharusnya membagi waktunya sendiri dengan baik untuk menyelesaikan tugas-tugasnya dan membuat setiap hasilnya nyata.  Kemalasan dan ketidak-pedulian bukanlah kebajikan.  Engkau boleh memilih apakah engkau akan menjadi sama seperti orang yang melakukan tindakan yang salah karena engkau tidak memiliki pertimbangan bagaimana mengatur dan membentuk dirimu sendiri, atau engkau memilih meningkatkan kekuatan-kekuatanmu untuk melakukan pelayananmu dengan cara yang terbaik, dan kemudian engkau akan mendapati dirimu sendiri dipromosikan dimana saja dan disetiap tempat.  Engkau akan dihargai untuk semua yang telah membuat dirimu sendiri layak.  “Apapun yang didapati oleh tanganmu untuk dikerjakan, kerjakanlah dengan kekuatanmu.”  “Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala-nyala dan layanilah Tuhan.”

Australia membutuhkan pikiran yang beragi, yang padat dan sehat untuk diperkenalkan dengan bebas keseluruh pelosok desa-desa dan kota-kota.  Disana dibutuhkan pendidikan yang benar.  Sekolah-sekolah harus didirikan dengan tujuan meraih bukan saja pengetahuan dari buku-buku, tetapi juga pengetahuan mengenai pekerjaan jasmani.  Orang-orang dibutuhkan dalam masyarakat yang berbeda-beda untuk menunjukkan kepada orang lain bagaimana kekayaan harus digali dari dalam tanah.  Penyuburan tanah akan memberikan timbal baliknya.

Melalui penelitian mengenai hari-hari liburan,  didapati bahwa orang-orang, baik dari gereja maupun yang duniawi, telah dididik untuk mempercayai yang hari-hari santai ini sangat diperlukan untuk mengembalikan kesehatan dan kebahagiaan;  tetapi hasilnya menunjukkan bahwa mereka dipenuhi dengan kejahatan yang menghancurkan seluruh kota.  Orang-orang muda pada umumnya tidak dididik untuk membiasakan diri rajin.  Kota-kota besar bahkan desa-desa sudah menjadi seperti Sodom dan Gomorah, dan menjadi seperti hari-hari dizaman Nuh.  Pelatihan yang diberikan kepada para orang muda dihari-hari tersebut sama seperti yang dilakukan terhadap anak-anak yang dididik pada zaman ini, menyukai hiburan-hiburan, membesarkan diri sendiri, mengikuti imaginasi hatinya sendiri yang jahat.  Maka kemudian, kemerosotan, kekejaman, kekerasan, dan kejahatan, menjadi hasilnya.

Semua hal ini cukup menjadi pelajaran-pelajaran bagi kita.  Hanya sedikit orang saja pada zaman ini yang rajin, tekun dan hidup hemat.  Kemiskinan dan tekanan-tekanan terdapat dimana-mana.  Ada orang yang bekerja keras dan hanya mendapatkan hasil yang sedikit dari hasil pekerjaannya.  Untuk hal itu dibutuhkan lebih banyak pengetahuan yang intensif dalam hal bagaimana mempersiapkan tanah agar memberikan hasil yang ebih banyak.  Masih kurang pandangan mereka terhadap apa yang dapat diharapkan dari bumi.  Kebiasaan yang dangkal dan tidak bervariasi telah diikuti dengan hasil yang mengecewakan.  Ledakan tanah telah membawa kutukan kepada kota ini, harga-harga mahal telah dibayarkan atas tanah-tanah yang dibeli dengan cara kredit;  dan kemudian tanah itu harus dibersihkan dan membutuhkan lebih banyak uang lagi; rumah harus dibangun dan membutuhkab juga lebih banyak uang, dan akhirnya bunga tinggi dengan mulut terbuka telah menelan seluruh keuntungan-keuntungannya.  Hutang-hutang bertumpuk, dan kemudian datanglah masa penutupan dan kegagalan bank-bank, dan penyitaan barang-barang gadaian.  Ribuan orang harus diberhentikan dari pekerjaannya;  keluarga-keluarga kehilangan apa yang cuma sedikit dimiliki, mereka meminjam dan meminjam, dan kemudian terpaksa harus menyerahkan semua apa yang dimilikinya dan menjadi miskin.  Banyak uang dan kerja keras harus diadakan untuk suatu peternakan yang dibeli dengan cara kredit, atau diwarisi dengan beban hutang.  Sipewaris hidup dengan pengharapan dia akan menjadi pemilik yang sebenarnya, dan mungkin saja demikian, namun terjadi kebangkrutan bank-bank diseluruh negeri.

Sekarang ada kasus dimana seseorang yang memiliki tempatnya sendiri merupakan kebahagiaan sebagai pengecualian terhyadap peraturan itu.  Perdagangan mengalami kegagalan, keluarga-keluarga kekurangan makanan dan pakaian.  Tetapi hari-hari liburan tetap saja ada.  Hiburan-hiburan dimasuki dengan gairah.  Semua orang yang dapat melakukannya akan membelanjakan uangnya yang dikumpulkan dengan kerja keras demi mencicipi kesenangan-kesenangan, minum minuman keras, dan juga beberapa pelanggaran.  Harian-harian yang melaporkan kemiskinan masyarakat, tetap saja mengeluarkan berita mengenai pacuan-pacuan kuda, dan harga-harga untuk berbagai olah raga yang menggairahkan.  Pertunjukan-pertunjukan, teater-teater dan hiburan-hiburan yang memerosotkan moral, menguras uang dari seluruh penduduk dan kemiskinan semakin bertambah-tambah.  Orang miskin akan menggunakan rupiahnya yang terakhir untuk membeli lotere, mengharap mendapatkan kemenangan dengan sia-sia, dan kemudian harus mengemis untuk membeli makanan agar tetap hidup atau kelaparan.  Banyak orang yang mati karena kelaparan, dan juga banyak orang yang mengakhiri hidupnya.  Akhir dari pertunjukan belum berakhir.  Orang-orang mungkin akan membawamu keperkebunan-perkebunan mereka, dan mengatakan kepadamu bahwa hasil perkebunan berupa jeruk-jeruk dan buah-buahan yang lain tidak sepadan dengan pekerjaan yang dikerjakan untuk menghasilkannya.  Akhir yang tidak menyenangkan dan para orang tua memutuskan bahwa anak-anak mereka tidak pantas menjadi petani-petani;  mereka tidak memiliki keberanian dan pengharapan untuk mendidik mereka bagaimana mengolah tanah.

Apa yang diperlukan disekolah-sekolah untuk mendidik dan melatih orang-orang muda agar mereka mengetahui bagaimana mengalahkan situasi ini.  Haruslah ada pendidikan dalam hal ilmu-ilmu pengetahuan, pendididikan dalam hal perencanaan dan metode-metode untuk mengerjakan tanah.  Ada harapan dari dalam tanah, tetapi otak dan hati dan kekuatan haruslah ditujukan kepada pekerjaan bagaimana mengolahnya.  Uang yang dipergunakan untuk menggemari pacuan kuda, menonton teater, berjudi dan membeli lotere-lotere;  uang, yang dibelanjakan dikedai-kedai untuk membeli bir dan minuman keras, --  biarlah dipergunakan untuk membuat tanah-tanah memberikan hasil, maka kita akan dapat melihat perubahan dari segala sesuatu yang berbeda. 

Desa ini membutuhkan petani-petani yang terdidik.  Tuhan memberikan hujan dan sinar matahari.  Dia memberikan manusia seluruh kekuasaan mereka; biarlah mereka menggunakan hati dan pikiran dan kekuatan mereka untuk melakukan kehendakNya didalampenurutan terhadap hukum-hukumNya.  Biarlah mereka menghentikan setiap kebiasaan yang merusakkan, jangan pernah membelanjakan uang untuk bir atau minuman keras dan sejenisnya, atau juga untuk tembakau, jangan juga terlibat dengan pacuan kuda atau olahraga-olahraga semacam itu, dan kemudian serahkan dirimu sendiri kepada Allah, bekerja dengan kekuatan fisik yang telah dikaruniakan kepadanya, maka pekerjaan mereka tidak akan sia-sia.  Allah yang telah menciptakan dunia untuk kepentingan manusia, akan menyediakan sesuatu dari bumi untuk menghidupi para pekerja yang rajin.  Benih yang ditanamkan kedalam tanah yang telah diolah, akan menghasilkan tuaian.  Allah dapat menebarkan meja makan bagi umatNya dihutan belantara.

Bermacam-macam usaha perdagangan dan pekerjaan harus dipelajari dan mereka disuruh melatih berbagai macam jenis kemampuan mental dan fisik;  pekerjaan-pekerjaan yang memerlukan duduk sepanjang hari adalah yang paling berbahaya, karena pekerjaan itu akan menghambat orang dari kemungkinan mendapatkan udara segar dan matahari, dan pelatihan organ yang berat sebelah, sementara organ yang lainnya menjadi lemah karena tidak diaktifkan.  Orang melakukan pekerjaannya, menyempurnakan kesibukannya, dan kemudian akan lebih cepat tidur dikuburnya.  Lebih banyak keuntungan yang didapat oleh seseorang yang pekerjaannya tidak memungkinkannya mendapat udara segar,  bila melatih otot-ototnya, sementara otaknya dibebani, dan semua organ tubuhnya mendapat kesempatan untuk melakukan tugasnya masing-masing.  Bagi mereka yang dapat hidup diluar kota-kota besar, dan bekerja diudara terbuka, akan dapat melihat pekerjaan-pekerjaan dari Maha Artis, suatu pemandangan yang akan dibuka dengan cara berkesinambungan.  Sementara mereka membuat buku alam sebagai matapelajaran mereka, pengaruh yang lembut untuk mengekang hawa nafsu akan menyelimuti mereka;  karena mereka menyadari bahwa pemeliharaan Allah ada pada semuanya, dari keagungan matahari dilangit sampai kepada burung pipit coklat kecil atau serangga yang paling mungil yang memiliki kehidupan.  Kebesaran surga telah menunjukkan kepada kita akan hal-hal ini sebagai ciptaan Allah sebagai bukti dari cinta kasihNya.  Dia yang telah menghiasi bunga-bunga telah mengatakan :  “Perhatikanlah bunga bakung diladang yang bertumbuh tanpa bekerja dan tanpa memintal, namun Aku berkata kepadamu :  Salomo dalam segala kemegahannyapun tidak berpakaian seindah salah satu dari bunga itu.  Jadi jika demikian Allah mendandani rumput diladang, yang hari ini ada dan besaok dibuang kedalam api, tidakkah Ia akan terlebih lagi mendandani kamu, hai orang yang kurang percaya?”  Tuhan adalah guru kita, dan dibawah pengarahanNya kita boleh belajar pelajaran-pelajaran yang paling berharga dari alam.

Dunia ini berada dibawah kutukan dosa, namun bahkan didalam kemerosotannya masih tampak keindahannya.  Kalau saja duni ini tidak dirusakkan oleh orang-orang yang jahat, kelakuan buruk dari orang-orang yang mengerjakan tanah, maka kita pasti dapat, dengan berkat Allah, menikmati dunia kita ini sebagaimana adanya.  Tetapi ketidak-pedulian, cinta hiburan-hiburan, dan kebiasaan-kebiasaan penuh dosa, jiwa dan tubuh dan roh yang merosot, telah membuat dunia penuh dengan moral yang terjangkit kusta;  moral yang dijangkiti malaria yang mematikan sedang merusakkan ribuan dan puluhan ribu.  Apakah yang harus dilakukan untuk menyelamatkan orang-orang muda kita?  Hanya sedikit yang dapat kita lakukan, tetapi Allah itu hidup dan berkuasa, dan Dia dapat melakukan banyak.  Orang-orang muda adalah pengharapan kita untuk melakukan pekerjaan penginjilan.

Sekolah-sekolah harus didirikan dimana sebanyak mungkin pengalaman yang dapat ditemukan dialam untuk menyegarkan perasaan-perasaan dan memberikan berbagai jenis pemandangan.  Sementara kita menyingkirkan yang salah dan yang palsu, menyingkirkan pacuan kuda, bermain kartu, membeli lotere, pelelangan, minum minuman keras, dan menggunakan tembakao, kita harus memenuhi diri kita dengan kesenangan-kesenangan yang murni dan mulia dan meninggikan.  Kita harus memilih tempat untuk bangunan sekolah kita jauh dari kota-kota besar, dimana mata tidak terus menerus melihat pemukiman dan kegiatan-kegiatan orang-orang lain, tetapi melihat pekerjaan-pekerjaan Allah;  dimana disana ada tempat-tempat yang membangkitkan minat untuk dikunjungi, daripada mengunjungi kota-kota besar.   Biarlah para murid kita ditempatkan dimana alam dapat berbicara terhadap perasaan-perasaan mereka, dan didalam suara alam, mereka akan dapat mendengar suara Allah.  Biarlah mereka berada dimana mereka dapat melihat keajaiban pekerjaanNya, dan melalui alam mereka akan mengenal Penciptanya.

Orang-orang muda ditempat ini membutuhkan lebih banyak pekerjaan yang rohani daripada ditempat-tempat lain yang belum saya kunjungi.  Pencobaan-pencobaan sangat banyak dan kuat; banyak hari-hari liburan dan hari-hari santai sangat disukai oleh para orang muda.  Setan membuat orang-orang yang suka bersantai menjadi kakitangan dan penolongnya sesuai dengan rencananya, dan Tuhan Yesus tidak dapat tinggal dihati mereka melalui iman.  Anak-anak dan orang-orang muda tidak dididik untuk menyadari bahwa pengaruh mereka adalah merupakan kekuatan untuk memberikan kebaikan ataupun kejahatan.  Kepada mereka seharusnya tetap dinyatakan seberapa banyak sebenarnya yang dapat mereka kerjakan; mereka harus didorong untuk meraih ukuran standar kejujuran yang paling tinggi.  Tetapi sejak mereka masih muda dan seterusnya mereka harus dididik dengan rasa hormat dan dengan cara yang teliti.  Dari terang yang diberikan oleh Allah kepada saya, zaman ini tidak lagi mempunyai pengaruh untuk melakukan kebaikan daripada mengikuti kegiatan-kegiatan untuk penyembahan berhala-berhala;  karena ini tidak ada gunanya sama sekali.  Zaman ini merupakan hari-hari penuaian besar yang dilakukan oleh setan.  Uang yang diperas dari para pria dan wanita telah dibelanjakan untuk membeli makanan yang menyehatkan.  Para orang muda dididik untuk menyukai hal-hal yang memerosotkan, hal-hal yang akan dipersalahkan oleh Allah.  Pengaruh itu sangat merusakkan dan hanya kejahatanlah yang akan dipertahankan.

Pekerjaan harian sangat penting bagi para orang muda.  Pikiran janganlah terus meneerus dibebani dengan pengabaian kegiatan fisik.  Pengabaian fisik, dan tidak mempedulikan hukum-hukum kesehatan, telah membawa orang-orang lebih cepat kekubur padahal sebenarnya masih bisa hidup lebih lama kalau saja dia bekerja dan belajar dengan menggunakan akal.  Pelatihan pikiran dan tubuh yang benar akan memperkembang dan menguatkan seluruh kekuatan-kekuatan.  Baik pikiran dan tubuh akan dipersiapkan dan diawetkan, dan akan disanggupkan untuk melakukan berbagai jenis pekerjaan.  Para penginjil dan para guru butuh belajar mengenai hal-hal ini, dan mereka butuh untuk melakukannya sebaik mungkin.  Penggunaan kekuatan fisik yang sebenarnya, yang sama baiknya dengan penggunaan kekuatan-kekuatan mental, akan disetarakan dengan peredaran darah, dan akan dapat memelihara setiap organ-organ tubuh seperti mesin-mesin yang hidup berjalan dengan lancar.  Pikiran-pikiran seringkali disiksa;  Pikiran-pikiran itu dirangsang untuk menuju kearah kegilaan dengan cara memaksa garis pikiran terus menerus dikejar-kejar;  kuasa otak dipekerjakan diluar batas dan pengabaian organ-organ tubuh telah menciptakan kondisi yang tercemar dalam saluran-saluran dan peredaran-peredarannya.  Setiap kesanggupan pikiran boleh dilatih dengan perbandingan yang aman setara dengan pelatihan kekuatan-kekuatan fisik, dan pokok pikiran divariasikan.  Kita membutuhkan pertukaran pekerjaan, dan alam adalah guru yang hidup, yang paling menyehatkan.

Kalau para murid memasuki sekolah untuk meraih pendidikan, maka para guru haruslah berikhtiar untuk mengelilingi mereka dengan perilaku yang paling menyenangkan dan menarik minat, agar pikiran tidak perlu dileburkan kedalam buku-buku untuk belajar mati-matian.  Sekolah janganlah dibangun dekat dengan kota besar, dimana kemewahannya, hiburan-hiburannya yang menyesatkan, tatacara-tatacaranya dan praktek-prakteknya, membutuhkan pekerjaan yang berkesinambungan untuk mengatasi kezaliman, agar tidak meracuni udara yang dihirup oleh para murid.  Semua sekolah haruslah didirikan sejauh mungkin, dimana mata dapat ditancapkan kepada hal-hal yang alamiah daripada kerumunan rumah-rumah.  Pemandangan yang terpilih akan memuaskan selera, dan mengendalikan imaginasi.  Disinilah guru yang hidup itu berada, memberikan pelajaran dengan tidak bosan-bosannya.

Saya telah disusahkan denan banyak hal sehubungan dengan sekolah kita.  Dalam pekerjaan mereka, para pria muda dibiarkan bergaul dengan para wanita muda, dan mengerjakan pekerjaan kewanitaan.  Ini hampir-hampir dapat ditemui sebagaimana mereka sekarang ditempatkan;  tetapi dari terang yang diberikan kepada saya, ini bukanlah pendidikan yang dibutuhkan oleh para pria muda.  Hal itu tidak akan memberikan pengetahuan yang berguna bagi mereka untuk dilakukan dirumah bila mereka pulang nantinya.  Harus ada jenis pekerjaan yang berbeda diberikan kepada mereka, yang dapat memberikan kesempatan untuk memelihara keseimbangan dari latihan fisik dan mental.  Harus ada tanah untuk diolah.  Waktunya tidaklah lama lagi bila hukum-hukum melawan pekerjaan hari Minggu menjadi lebih kuat, dan harus diusahakan agar ada tanah yang disisihkan jauh dari kota-kota besar, dimana buah-buahan dan sayur-sayuran dapat dihasilkan.  Pertanian akan membuka sumber-sumber untuk menolong diri sendiri, dan bermacam-macam cara perdagangan dapat dipelajari.  Pekerjaan yang nyata dan bersungguh-sungguh iini membutuhkan kekuatan intelek seperti juga kekuatan otot.  Metode dan cara-cara taktis diperlukan untuk menghasilkan buah-buahan dan sayur-sayuran dengan sukses.  Dan kebiasaan-kebiasaan untuk mendapatkan hasil merupakan sarana yang penting bagi para orang muda didalam menjaga diri dari pencobaan.

Disini terbuka sebuah ladang untuk memberikan udara kepada tenaga-tenaga mereka yang selama ini terkurung, agar, kalau tidak digunakan didalam pekerjaan yang berguna, akan dapat menjadi sumber usaha yang berkesinambungan bagi diri mereka sendiri dan bagi para guru mereka. 

Banyak jenis pekerjaan yang dilakukan bagi beberapa orang yang lain akan merusakkan mereka.  Tetapi pengerjaan tanah akan menjadi berkat yang khusus bagi para pekerja.  Ada kebutuhan yang sangat besar akan orang-orang yang akhli menggarap tanah.  Pengetahuan akan hal ini tidak akan menjadi penghalang terhadap pendidikan yang penting untuk bisnis atau untuk jenis pekerjaan yang lain.  Untuk memperkembangkan kesuburan tanah memerlukan pikiran dan intelektual.  Pekerjaan itu tidak hanya akan memperkembangkan otot, tetapi juga kemampuan untuk menyerap pelajaran yang dipelajari, karena cara kerja otak dan otot menjadi seimbang.  Kita harus mendidik para orang muda sedemikian rupa agar mereka mencintai pekerjaan penggarapan tanah, dan bergembira didalam meningkatkan pekerjaan tersebut.  Pengharapan untuk menyebarkan kedatangan Allah dikota ini adalah menciptakan moral baru yang sesuai dengan kasih akan pekerjaan yang dapat mengubahkan pikiran dan tabiat.

Kesaksian yang salah telah menyebabkan tanah dipersalahkan, dimana sebenarnya, kalau dikerjakan dengan tepat, akan dapat memberikan kekayaan sebagai timbal baliknya.  Rencana-rencana yang dibuat sekedarnya saja,  sedikit saja kekuatan yang dikerahkan, sedikit saja mempelajari cara-cara dan metode-metode penggarapan, memerlukan perubahan yang berani.  Orang-orang perlu belajar bahwa pekerjaan yang dikerjakan dengan kesabaran akan membuahkan keajaiban-keajaiban.  Sudah ada banyak air mata yang dicurahkan untuk tanah yang tidak memberikan hasil, padahal kalau seseorang membaca Tulisan-tulisan Perjanjian Lama mereka akan dapat melihat bahwa Tuhan sanat mengetahui, lebih daripada yang mereka ketahui, mengenai pengolahan tanah yang tepat.  Sesudah dimanfaatkan selama beberapa tahun, dan telah memberikan keuntungan kepada sipemiliknya, tanah itu harus diijinkan untuk beristirahat, dan kemudian benih-benih diganti dengan benih-benih yang lain.  Kita harus banyak belajar dari Perjanjian Lama dalam hal masalah pekerjaan.  Kalau seseorang mau mengikuti peraturan-peraturan yang diberikan oleh Kristus mengenai perhatian kepada orang-orang miskin dan membantu kebutuhan-kebutuhan mereka, maka betapa berbedanya tempat kita didunia ini!

Biarlah kemuliaan Allah selalu dipandang; dan kalau benih-benih yang ditanam mengalami kegagalan, janganlah berkecil hati;  berusahalah terus;  tetapi ingat bahwa engkau tidak akan dapat memperoleh panen kecuali tanah itu dipersiapkan dengan cara yang tepat untuk ditanami benih-benih;  kegagalan hanya akan terjadi kalau mengabaikan pokok-pokok ini.

Sekolah yang harus dibangun di Australia haruslah mengemukakan pertanyaan mengenai penghasilan, dan menunjukkan bukti bahwa pekerjaan fisik mempunyai tempat dalam rencana Allah bagi setiap manusia, dan bahwa berkatNya akan menyertainya.  Sekolah-sekolah yang didirikan oleh orang-orang yang mengajar dan menjalankan kebenaran pada zaman ini, haruslah diatur sedemikian rupa agar membawa upah yang baru dan menyegarkan didalam setiap jenis pekerjaan fisik.  Ada banyak hal yang harus dicoba oleh para guru,  tetapi objek yang besar dan mulia telah dimenangkan kalau para murid dapat merasakan yang kasih Allah itu harus dinyatakan, bukan hanya didalam kebaktian dari hati dan pikiran dan jiwa, tetapi didalam perilaku bagaimana mereka menggunakan kekuatan-kekuatan mereka dengan bijaksana dan tepat.  Pencobaan-pencobaan mereka akan jauh berkurang; terang akan dipantulkan dari dalam diri mereka melalui persepsi dan teladan ditengah-tengah kesalahan teori-teori dan adat istiadat keduniawian yang sangat digemari.  Pengaruh mereka cenderung akan memperbaiki pendapat yang salah bahwa seorang yang terhormat, tidak perlu menunjukkan kepedulian.

Allah akan menghormati orang-orang yang datang dari negeri-negeri lain yang telah memiliki pengetahuan keakhlian mengenai pertanian, kalau mereka mau datang kenegeri ini, dan melalui persepsi dan teladan mereka mau mengajar penduduk negeri disini untuk belajar bagaimana mengolah tanah, agar tanah itu memberikan hasil kekayaan dari dalamnya.  Dibutuhkan orang-orang yang dididik dalam hal pengetahuan bagaimana mencangkul dengan benar, dan bagaimana menggunakan bahan-bahan pertanian.  Siapa yang mau menjadi missionari untuk melakukan pekerjaan ini, untuk mengajarkan metode-metode kepada para orang muda, dan kepada semua orang yang merasa mau belajar dengan kerendahan hati?  Kalau ada yang tidak suka engkau memberikan perbaikan-perbaikan terhadap pendapat-pendapat mereka, cobalah untuk memberikan pelajaran-pelajaran dengan secara diam-diam, tunjukkan apa yang dapat dilakukan didalam mengolah tanah dan menanam jagung; biarkan hasil tuaian yang berbicara menyatakan metode yang benar dari pekerjaan itu.  Sapalah tetanggamu sedapat mungkin, kerjakan sendiri tanahmu dengan cara yang tepat, dan itu sudah cukup mendidik.

Ada beberapa orang yang mengusulkan agar sekolah kita haruslah berada dikota-kota besar agar memberikan pengaruh yang besar terhadap pekerjaan kita, dan kalau berada jauh diluar kota, maka pengaruh tidak dapat diberikan sampai kekota;  tetapi ini bukanlah yang diperlukan dalam kasus tersebut.

Orang-orang muda yang memasuki sekolah untuk yang pertama kalinya, belumlah siap untuk meneruskan pengaruh yang tepat dikota-kota besar manapun sebagai terang yang bercahaya ditengah kegelapan.  Mereka juga belum siap memantulkan terang sampai kegelapan dari kesalahan pendidkan mereka sendiri dihlangkan.  Dimasa yang akan datang sekolah kita tidak akan lagi sama seperti yang lalu.  Diantara para murid itu terdapat orang-orang yang berpengalaman yang mau mengambil keuntungan dari kesempatan yang ada meraih pengetahuan agar dapat mengerjakan pekerjaan yang akhli didalam menyegerakan kedatangan Tuhan.  Ini akan merupakan bantuan bagi sekolah itu, karena mereka menjadi seperti roda yang seimbang;  tetapi dimasa yang akan datang sekolah akan banyak terdiri dari orang-orang yang butuh diubahkan didalam tabiat, dan yang akan memerlukan banyak kesabaran melakukan pekerjaan yang ditugaskan kepadanya;  mereka harus belajar dan belajar lagi.  Untuk mengembangkan roh missionari yang tepat membutuhkan waktu, dan semakin jauh mereka dipindahkan dari kota-kota besar dan pencobaan-pencobaan yang mengelilingi mereka, akan semakin baik bagi mereka meraih pengetahuan yang benar dan mengembangkan tabiat-tabiat yang seimbang dengan baik.

Para petani membutuhkan lebih banyak keakhlian didalam pekerjaan mereka.  Didalam banyak kasus, adalah kesalahan mereka sendiri kalau mereka tidak dapat melihat hasil penuaian dari tanah tersebut.  Mereka harus tetap belajar bagaimana mengamankan bermacam-macam harta dari bumi.  Orang-orang itu harus haruslah belajar sejauh mungkin untuk bergantung sepenuhnya kepada hasil tanah yang dapat mereka peroleh dari tanah.  Didalam setiap tingkatan dari pekerjaan semacam ini mereka dapat mendidik pikiran untuk bekerja demi penyelamatan jiwa-jiwa bagi siapa Kristus telah mati.  “Kamu adalah penolong Allah; engkau adalah bangunan Allah.”   Hendaknya para guru disekolah-sekolah kita membawa murid—murid mereka kekebun dan keladang-ladang, dan mengajar mereka bagaimana caranya bekerja mengolah tanah dengan cara yang paling tepat.  Baik sekali kalau para penginjil yang bekerja melalui penginjilan menyampaikan firman dan doktrin itu dapat juga memasuki ladang-ladang dan menggunakan beberapa jam dari waktunya untuk melatih fisik bersama murid-muridnya.  Mereka dapat melakukan seperti yang Yesus lakukan didalam memberikan pelajaran-pelajaran dari alam untuk mengilustrasikan kebenaran Alkitab.  Baik para murid maupun para guru akan mendapatkan lebih banyak pengalaman yang menyehatkan didalam hal-hal kerohanian, dan mendapatkan pikiran yang lebih kuat dan hati yang lebih murni untuk menggambarkan rahasia kekekalan, daripada apa yang mereka dapat kalau mempelajari buku-buku dengan giat, dan menggiatkan otak tanpa membebani otot-otot.  Allah telah memberikan manusia kekuatan-kekuatan pikiran yang sehat dan Dia menginginkan agar manusia menggunakannya bagi kepentingan fisiknya juga.  Pertanyaan yang boleh ditanyakan, Bagaimana dia dapat memperoleh kebijaksanaan dari memegang bajak dan mengendalikan kerbau?  --  dengan cara berusaha mencarinya seperti perak dan menelitinya seperti harta yang tersembunyi.  “Karena Allahnya telah memerintahkan dia dan mengajarinya.”  Ini juga yang datang dari Tuhan penghulu kita, yang nasehat-nasehatnya ajaib dan pekerjaannya juga baik.

Dia yang telah mengajar Adam dan Hawa ditaman Eden bagaimana memelihara kebun, akan mengajari manusia pada zaman kita ini.  Ada kebijaksanaan bagi mereka yang memegang bajak, dan menanam dan menaburkan benih.  Bumi telah membuka hartanya yang terpateri selama ini,  dan Tuhan akan mempunyai ribuan dan puluhan ribu orang yang mengerjakan tanah yang akan berkerumun didalam kota-kota besar menantikan kesempatan untuk mengumpulkan hal-hal yang tidak berarti;  dalam banyak kasus barang-barang yang tidak berguna itu tidak akan pernah berubah menjadi roti yang menyehatkan, tetapi akan ditempatkan didalam tempat pembuangan, demi meraih apa yang akan merusakkan akal manusia yang telah diciptakan menurut peta Allah.  Mereka-mereka yang mau membawa keluarga-keluarga mereka kedesa-desa, tempatkan mereka dimana lebih sedikit pencobaan mengelilingi mereka.  Anak-anak yang tinggal bersama para orang tua yang kasih dan takut akan Allah, berada disuatu keadaan dimana mereka akan lebih mudah dan lebih baik didalam mempelajari tentang Guru besar, sebagai sumber dan pancaran kebijaksanaan.   Mereka memiliki lebih banyak kesempatan yang menguntungkan untuk mendapatkan kebugaran bagi kerajaan disurga.  Kirimkan anak-anak kesekolah-sekolah yang terletak didalam kota, dimana setiap tingkat pencobaan sedang menanti dengan daya tariknya dan memerosotkan moral mereka, maka pekerjaan untuk membangun tabiat akan sepuluh kali lebih sulit bagi para orang tua dan anak-anak.

Bumi diciptakan untuk memberikan kekuatan; tetapi tanpa berkat Allah tidak akan berarti apa-apa.  Pada mulanya, Allah melihat semua hasil ciptaanNya, dan mengatakan yang semuanya sangat baik adanya.  Kutukan telah dijatuhkan keatas bumi sebagai konsekuensi dosa.  Tetapi apakah kutukan ini akan melipatkan gandakan terjadinya dosa?  Ketidak-pedulian sedang menghasilkan pekerjaan yang mencelakakan.  Hamba-hamba yang malas sedang menambah kejahatan dengan cara kebiasaan-kebiasaan hidup mereka yang malas.  Banyak orang tidak mau mencari makan dengan peluh dan keringat, dan mereka menolak untuk menggarap tanah.  Tetapi bumi ini mempunyai berkat-berkat yang tersembunyi dikedalamannya bagi mereka yang memiliki keberanian dan kemauan dan ketabahan untuk mencari dan mengumpulkan harta-harta mereka.  Para bapa dan para ibu yang mempunyai sebidang tanah dan sebuah rumah yang nyaman adalah sebagai raja-raja dan ratu-ratu.

Banyak petani yang gagal mendapatkan kembali keuntungan dari tanah mereka karena mereka menerima tugas mereka seakan-akan merupakan tugas yang memalukan;  mereka tidak melihat yang didalamnya ada berkat bagi diriinya sendir dan bagi keluarganya.  Apa yang dapat mereka camkan adalah semata-mata merasa diri sebagai budak.  Tanah-tanah mereka diabaikan,  tunas-tunas tidak ditanam pada musim dan waktu yang tepat, dan hanya pekerjaan-pekerjaan sepele yang dikerjakan untuk memelihara tanah.  Banyak orang yang mengabaikan tanah peternakan mereka agar dapat menikmati hari-hari liburan dan menghadiri pacuan-pacuan kuda dan mendatangi klub-klub malam;  uang mereka dibelanjakan untuk menonton pameran-pameran dan membeli lotere dan bersantai-santai, dan kemudian mereka mengatakan yang mereka tidak dapat menyuburkan tanah mereka dan memperbaiki tanah pertanian mereka;  tetapi kalaupun mereka mempunyai lebih banyak uang, hasilnya tetap akan sama saja.  --  Special Testimonies on Education,”  Pebruari, 1894.